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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現十八羅漢;到宋代時,則盛行十八羅漢了。
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孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現陜西耀縣)人,是*的醫師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫學家和藥物學家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年*醫學家,被后人尊稱為"醫圣"。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
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分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。 相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五圣共襄盛舉,回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法,就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。曹國舅,是中國民間傳說及道教中的八仙之一。 他出現較晚,在宋代就被內丹道收編為呂洞賓弟子,但是關于他的故事卻遲至元明時期才出現于有關記載之中。鐵拐李又稱李鐵拐、李凝陽、
神像塑造神像有木雕、泥塑、夾苧脫空、石雕等多種。在雕塑神像時,要進行敬神儀禮。其儀式主要有二:(1)、擇吉日良辰舉行開工儀式。首先上供、焚香、誦經禮拜。如是木雕,造像工匠要用斧子在木料上方輕砍三個或七下,以示三請或表示賦予其三魂七魄。(2)、在神像雕塑(造)過程巾,還必須有“裝臟”儀式,其用意是使神靈能貫注到神像中,讓神像真正成為神靈依附的分靈身。如是木雕,在神像背后開一方穴達到胸前,然后擇吉日良
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
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