詞條
詞條說明
祠堂,又稱宗祠、祠室、家廟,記錄著家族歷史的傳統與輝煌,是家族的圣殿;也是中國悠久歷史文化的象征與標志。家族祠堂,做為舊時宗族制度的產物,無論大小城鎮,凡大家族都設有祠堂,以供奉祖先和進行議事,由族長主持。祠堂的建制,并無明文規定,規模也有大有小,一般正廳為供奉和議事場所。講究的祠堂,多利用木雕、磚雕、石雕等作為建筑裝飾。祠堂,一般采用軸線對稱的布局。明《魯班經》卷一記載:“凡造祠宇為之家廟,**
一軸萃景,萬園織錦,恰若山水之秀,臨道暢觀花樹美;四海悅心,六合呈祥,同醉古韻之夢,憑欄細品古建奇……中式設計古建園林,集神州園林精萃,匯華夏文化淵流,古建園林古風綽綽,詩意景致迷醉人心。人們登樓臨窗,看花香繞檻,草色傾城,八面風光清眼目;望河思月,觀靈秀山水,鶯聲出谷,九州天地廓胸襟。中式設計古建園林,園林雅韻逸飛,古境古情環縈。湖泊之上,煙波浩渺,薄霧如紗,驚鴻掠影,廊橋飛渡;亭臺樓閣,曲岸桃
古建牌坊特色如多數的宦譽石牌坊,有的石牌坊是地方報建、皇帝照例允許的,比如一般的嘉行石牌坊。較高統治者的關注重點不同,事實上造成了古建牌坊,不同的等級的差異,現在的石牌坊,有很多都是仿明清時期的古建牌坊。因古建石牌坊表彰的原由和內容不同,又可以將古建牌坊,進一步細分為三個類別,分別為宦譽石牌坊、科名石牌坊、嘉行石牌坊等。1、宦譽石牌坊,是表彰官員,政績或忠誠的石牌坊。2、科名石牌坊,為表彰科舉成功
古人在室內的位次以東向為上,其次才是南向、北向和西向。之所以以“昭穆”來命名,可能是因為南向之列正面朝陽而明亮,故稱“昭”,昭有明義;北向之列正面背光而冥昧(幽暗),故稱“穆”,穆有冥義。在這里,昭穆僅僅是左右的代稱而已。不過,春秋時期的昭穆還有尊卑之意:古人尚左而下右,南向為尊,北向為卑。一、宗廟排位:《禮記·王制》記載:“天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。諸侯五廟,二昭二穆,與太祖之廟而五。
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