紋身藝術(shù)值得守護(hù)

時(shí)間：2020-01-05作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：506

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 世界各地的紋身

  當(dāng)然刺青并不是漢族人的特權(quán)，在我國(guó)的東南、西南地區(qū)，古代文身之風(fēng)也很盛行，而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習(xí)俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來(lái)的古老的習(xí)慣

• 追求刺青的美

  肉體的美，當(dāng)然，是生活的主要目標(biāo)，為了追求它，人們甚至不惜紋身以求之，在他們的身體上，奪目的線(xiàn)條和艷麗的色彩以一種跳躍的方式展示出來(lái)。

• 紋身文身介紹

  文和紋屬于通假字，紋身（英文to tattoo ）,也可以寫(xiě)做文身，又叫刺青，是用帶有顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來(lái)。即指刺破皮膚而在創(chuàng)口敷用顏料使身上帶有*性花紋。在皮膚上造成隆起條紋瘢痕的作法，有時(shí)也稱(chēng)為文身。平紋文身在全世界大多數(shù)地區(qū)均有實(shí)行，膚色較深的民族沒(méi)有這種習(xí)慣，中國(guó)近幾**間也比較少見(jiàn)。許多民族認(rèn)為文身可以防病袪災(zāi)。也有的民族用文身標(biāo)明地位、身份或某一集團(tuán)的

• 契丹文化紋身

  走在大街上，不難看到一些年輕人在手上頸上甚至臉上文著各種圖案。這是一種比較普遍的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象被稱(chēng)之為“文身”。“文身”一詞較早出自于西漢戴圣所編的《禮記·王制》：“東方曰夷，披發(fā)文身，有不火食者矣。”或榖梁赤《榖粱傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國(guó)也，祝發(fā)文身。”而在現(xiàn)在社會(huì)中，仍人有不少少數(shù)民族擁有自己*特的文身習(xí)俗，例如海南黎族、閩臺(tái)原住民、云南傣族等等。而居住在閩臺(tái)島上的原住民和海南島上