詞條
詞條說明
1969年,在甘肅武威發掘的東漢墓葬中出土了一批銅鑄的車馬,其中既有駕車的馬,也有人騎戰馬,這些銅馬雕塑無論在鑄造工藝上還是在藝術表現上都非常精致生動,而其中尤以一件銅奔馬的雕塑較為出色。這件東漢時期的銅奔馬無論在造型動態和馬的神態上還是在整體藝術構思上都代表了漢代馬的雕刻藝術的較.高水平。作品中的馬被表現為一足踏一飛鳥,其余三足凌空騰起.作嘶鳴騰躍飛奔狀。據考證這件銅奔馬雕塑就是當時廣為流傳的
人物雕塑的中西方差異相關介紹: 1、秦漢時期中西方人物雕塑差異,直接原因當然是中西審美觀的不同。中國的審美觀強調的是一種集體之美。不論秦始皇兵馬俑還是漢俑,展現的都是強大陣列的威嚴、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列、組合、相互聯系當中顯現出來的。而古希臘羅馬的雕塑強調的是個人所展示出來的美。例如創作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像:目光炯炯,好像看到了光明的前景;右手舉起,仿佛指揮著自己的
現代銅鼎 現代銅鼎本以仿古居多,圍繞鼎的自身意義在演變,大膽創新,造型新穎,比例協調大方,比起古代鼎,添加了一份活力,加濃了些色調,更加象征著城市的文化底蘊。 從古至今銅鼎陪伴我們已經走過3000多年了,仿古銅鼎圖片,位置已在不斷的發生改變,從炊器到權利的象征,到如今的廣泛應用,仿古青銅鼎鑄造,成為公司信譽,仿古銅鼎,能力的標志。公司開業,企業上市的禮品。起代表性的如“*世紀鼎”、“和諧鼎”、
銅佛像盛行于大乘佛教形成之后,大乘佛教佛典提倡塑造銅佛像以積功德。銅佛像從姿態上分有:立像、坐像、臥像。大量密宗銅佛像,崇尚寫實并**人體的官能美,十分注意人體結構和塑像的風格。銅佛像身軀和手部塑造得準確優美,袒露的肢體充份體現出人體的美感和質感。 佛像發展到清代衰落之態更為明顯,造像風格仍以梵像為主,世俗色彩強烈,注意細節的刻畫,并用很強的寫實性;技術上也更加嫻熟,尤其是中小型的金銅造像,代表
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機: 13722252255
微 信: 13722252255
地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業區
郵 編: 072350
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