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詞條說明
據(jù)考古發(fā)現(xiàn),琺瑯器較早誕生于希臘,希臘普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首,被公認為較原始的掐絲琺瑯。到了公元前5—6世紀(jì)又曾燒造琺瑯器;直到公元6世紀(jì),希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展,后至公元10—13世紀(jì)初,掐絲琺瑯工藝較為興盛。在12世紀(jì),掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國。 事實上,阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國,應(yīng)分為兩個階段:先是由彼地制作的掐絲琺瑯器,經(jīng)由東西貿(mào)易的
塔剎是指佛塔**部的裝飾,塔剎位于塔的處,是“冠表全塔”和塔上較為顯著的標(biāo)記。“剎”來源于梵文,意思為“土田”和“國”,佛教的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎,所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后,與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中,塔剎成為塔**攢尖收尾的重要部分。
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五爺,佛教傳說中的財神,是龍王的*五個子,名叫圣衍。民間多有寺廟供奉。佛閣在臺懷鎮(zhèn)塔東南隅,原為塔院寺屬廟。規(guī)模不大,而局完整。山門向南,二門向西,萬佛閣 **寺內(nèi)北隅,閣上下兩層塑佛像萬尊,故名。龍王殿三楹,內(nèi)塑龍王坐像。據(jù)民間傳說,龍王弟兄五人,這是其中的老五,故稱五爺。按一般慣例,龍王不居佛寺,當(dāng)?shù)佚垈髡f五臺山龍王神靈顯赫,不安其位,寺廟不安寧,故在閣西建殿祀之。
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電 話: 0312-4982472
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地 址: 河北保定唐縣河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
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