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詞條說明
我們?cè)谠O(shè)計(jì)人物銅雕在學(xué)校的運(yùn)用的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)充分考慮此類校園雕塑制作的設(shè)計(jì)特點(diǎn)、學(xué)校人物雕塑設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)方法總結(jié)如下: 一、緊扣學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)理念設(shè)計(jì),根據(jù)*特的辦學(xué)特色和理念進(jìn)行設(shè)計(jì)很容易產(chǎn)生特點(diǎn)鮮明的雕塑設(shè)計(jì)。 第二、根據(jù)每個(gè)具體位置的主題進(jìn)行設(shè)計(jì)同時(shí),充分考慮周圍環(huán)境的色彩和高度以及周圍環(huán)境的性質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)。 第三、校園雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在大的校園環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃之下進(jìn)行設(shè)計(jì),這樣避免出現(xiàn)雕塑主題
傳統(tǒng)佛像的姿態(tài),一般可分為坐佛像、立佛像與臥佛像三種造型。其中,坐佛像是較為常見的一種姿態(tài),有結(jié)跏跌坐、箕坐、跪坐、半跏跌坐、依坐和蹲踞等形式。結(jié)跏跌坐,又稱“雙盤”,是佛祖釋迦牟尼的坐相。其坐姿態(tài)是兩足相互交叉置于左右兩股上,腳心向上。這種坐法,四平八穩(wěn),可讓人身端心正,修行坐禪者常用此種坐法。半跏跌坐,稱為“半佛思惟坐”,也稱為“單盤”,是菩薩常用的坐相。 立像包括直立像、行經(jīng)像和曲立像。姿
人物雕塑的選購(gòu),個(gè)性的人物雕塑,人物雕塑的種類
不同時(shí)期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀,蘊(yùn)含這人類對(duì)生命較大的熱情;文化對(duì)人物的雕塑的作用,既造成了中國(guó)唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。2.人文性 任何一個(gè)國(guó)家,都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。國(guó)家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況。 較典型的例子便是美國(guó)首都紐約的自由女神像,她是美國(guó)
雕像是立體的藝術(shù),較接近于真實(shí)的視覺感受。不論是石雕、竹雕、銅雕、玉雕、木雕、根雕、泥塑等,當(dāng)它們成為佛造像時(shí),一樣熠熠生輝,光彩奪目。在全世界,就單一雕塑對(duì)象而言,恐怕沒有能夠**過佛造像的,這說明佛教同時(shí)也助推了藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。 各時(shí)期傳入的有限的印度佛造像如同種子,在各時(shí)代、各地域形成不同風(fēng)格的造像。隨著中國(guó)佛教文化的成熟,傳入中國(guó)的印度佛像在中國(guó)工匠的手中逐漸脫離原有風(fēng)格,加入了中國(guó)自身的
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機(jī): 13722252255
微 信: 13722252255
地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: 5ffbdd7921.cn.b2b168.com
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