文昌帝君神像子蓬帝君文殊菩薩魁星神像玻璃鋼雕塑佛像

時間：2023-12-10

作者：鄧州市云峰佛像雕塑廠

詞條
詞條說明
三皇祖師神像三皇五帝神像樹脂伏羲盤古神像
盤古，又稱盤古氏，是中國傳說中的創世神，桐柏一帶傳說其出生于一枚龍蛋，由應龍撫育出生。 [115]沉睡而醒后將清濁二氣上下撐開，形成了天地，終因疲憊而倒，聲與氣以及身體各部分化為世間萬物。 [44]盤古先以民間傳說流傳至東漢時代，直到三國時期才出現文字記載，初見于唐代《藝文類聚》所引三國吳人徐整創作的《三五歷記》， [5] [9]信仰主要流行于桐柏、泌陽一帶。 [16-17]據《五運歷年記》記載，
菩薩、佛、神仙三者有什么不同
佛、菩薩、（阿）羅漢的根本區別：佛：自覺、覺他、覺行圓滿；菩薩：自覺、覺他（阿羅漢）：自覺；也就是說,三者之中佛的境界較高,已功德圓滿；菩薩次之，羅漢較低羅漢，是阿羅漢的簡稱，小乘佛教修行的較高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達到了脫生死，即不再生死輪回就叫阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像，其實本應是十六羅漢。據佛經上說，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟人。西元二世紀師子國（今與斯里
【十二老母雕塑廠家】佛像和道教神像的區別
一般佛教的佛菩薩圣像多數是眼簾微斂、面露慈光的“俯視眾生”，顯示出佛教“慈悲”的特質。一般的道教神像有不少濃眉上揚、雙眼圓睜，表示出威武逼人、剛毅不拔的神氣，比如關帝。佛像與道教神像的差異，還可以從手勢、器物、服飾上來區分。佛菩薩的手勢一般有結印與放光接引等種種姿態，有的則手執蓮花、凈瓶、摩尼寶珠等，代表清凈、光明、善美；道教神像則一般都是仗劍執？，或手執長槍、金剛杵等兵器，代表善惡分明、替天行道
三官大帝的來歷堯舜禹神像訂做三皇爺神像雕塑
三官大帝是歷史悠久的中國民間信仰之一，屬于道教尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，按古書所述上古天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時，張陵創立正一盟威道（天師道），就以天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官