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宗教祭祀供奉寺廟佛像雕塑八大金剛菩薩 大威德金剛明王樹脂雕像
八大金剛見于金剛經中,?凡欲轉念《金剛般若波羅蜜經》者,先須啟請“八大金剛”名字,發至誠心,然后轉念經,此“八金剛”自來常當擁護持經之人。八大金剛分別為:青除災金剛。能除一切眾生宿災殃咎悉令消滅。辟毒金剛。能除一切眾生熱毒病苦。黃隨求金剛。能令一切眾生所求如愿所愿皆得。白凈水金剛。能除一切眾生熱惱苦悉得消除。赤聲金剛。能照一切眾生光明所得見佛。定除災金剛。能除一切眾生三災八難之苦。紫賢金
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?土地公,又稱福德正神、社神等,是漢族民間信仰之一。農歷"二月二"(古時為立春后*五個戊日)是土地公的圣誕日。在中國南方地區,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號眾多,但探索其來歷,實際與中國古代社會所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民間的習俗,每
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三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虛大帝、-下元解厄;水官洞陰大帝的合稱,全名為「三元三品三官大帝」,在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間,三官大帝俗稱的「三界公」,即掌管天、地、水三界的神明,其本上是從自然崇拜而來的,后來被人性化,才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中,其地位僅次于玉皇大帝,不過民間專廟供奉的并不多,一般只是在各道
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四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責。如漢代祈雨時則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當中,則提到了一些上古的龍神,對其有描述記載 。龍由九種動物融合而成,能上天下海,呼風喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多
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