風調雨順四大護法天王神像雕塑較彩魔家四將金剛力士神像訂制

時間：2022-07-25

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進士*。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使，后入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年)，升任
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三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**，即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、
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呂巖(796年5月-?) ，或作呂嵓、巖，字洞賓，號純陽子、巖客子，自稱回道人，以字行世，世稱呂洞賓，唐代河東蒲州河中府(今山西省運城市芮城縣永樂鎮)人，道教丹鼎派祖師。呂洞賓師事鐘離權，后曾傳道予劉海蟾及王重陽，被道教全真道尊奉為"北五祖"之一、是民間傳說中"八仙"之一。 ?呂洞賓的在北宋初期已為時人所記載，但由于其神化無方，宋元以來有關呂洞賓的記載可謂眾說紛紜。部份現存文獻認為呂
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北陰酆都大帝又稱酆都大帝，地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早，《山海經》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫郁壘，主閱領萬鬼。