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包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進士*。累遷監察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使,后入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷準許解鹽通商買賣。知諫院時,多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任
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玉霞山**紫荊山脈中部,從南北眺,猶如彌勒佛巍然端座,故又稱大佛山。山上奇石天成,氣象萬千,蒼松簇秀,生機盎然。**千年的九蓮圣母宮(俗稱二十廟)便座落于玉霞山腰,座北面南,氣勢恢弘。宮廟具體始建何時,無從稽考,只知在元朝之前便香火鼎盛。廟中供奉主神九蓮圣母,又稱智慧之母,相傳她培育神蓮,授籽于民,啟迪智慧,開創了華夏文明。媧皇圣母、九江圣母和九蓮圣母為三姐妹,每年農歷三月十八、十九、二十日分別為
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送子娘娘又稱注生娘娘,是漢族民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請求“注生娘娘”賜子于她。然后“搏簽”,求得“吉簽”,表示“注生娘娘”已愿賜子于她,即起身將事先準備好的小衣裳給“注生娘娘”懷中的娃娃穿上,然后再拜 。
最后一種說法由于《尚書》的影響力而得到推廣,伏羲、神農、黃帝成為中國較古的三位帝王。此外,漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。后來在道教中又將三皇分初、中、后三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女媧,后人皇牛首人身,即神農
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