詞條
詞條說(shuō)明
道觀供奉真武佑圣真君蕩魔大帝彩繪神像真武祖師爺玄天上帝玻璃鋼塑像
真武大帝,又稱(chēng)玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等,亦稱(chēng)蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師等,為道教神仙中赫赫**的尊神,湖北武當(dāng)山是真武大帝的道場(chǎng)。其一,為北方之神。《楚辭·遠(yuǎn)游》注云:“玄武,北方神名。”《史記·天官書(shū)》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋。”《重修緯書(shū)集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓(xùn)》稱(chēng)其為顓頊、辰星、玄武,因較為
貼金合掌觀音大士佛像玻璃鋼仿銅人物雕像慈航真人佛像善財(cái)童子善財(cái)龍女批量訂制
合掌觀音是三十三觀音相之一,合掌立像,因以其虛(空)心合掌之故,稱(chēng)為合掌觀音。表示三十三身中的婆羅門(mén)身。名詞解釋合掌梵語(yǔ)an~jali,巴利語(yǔ)同。又作合十。即合并兩掌,集中心思,而恭敬禮拜之意。本為印度自古所行之禮法,佛教沿用之。
托塔將軍李靖樹(shù)脂雕像 玻璃鋼貼金毗沙門(mén)天王神像坐像 傳統(tǒng)工藝制作神像廠
托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時(shí)任兵部尚書(shū),因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時(shí)候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
山神爺?shù)膩?lái)歷 土地公土地婆貼金玻璃鋼佛像 山神菩薩供應(yīng)廠家電話(huà)
在中國(guó),有關(guān)山神的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。成書(shū)于二千多年前的《山海經(jīng)》,就已記載了有關(guān)山神的種種傳說(shuō)。《太平廣記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經(jīng)》里還對(duì)諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國(guó)人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱(chēng)謂上看山神崇拜較為復(fù)雜,各種鬼怪精靈皆依附于山。較終,各種鬼怪精靈的名稱(chēng)及差異分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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