詞條
詞條說(shuō)明
十八羅漢的名稱由來(lái)十八羅漢,系自十六羅漢演變而來(lái)。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫(huà)題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此外,杭州飛來(lái)峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。元代以后,各寺院的大殿中多供有十八羅漢,且在佛教界,羅漢像的繪畫(huà)與雕塑,也多以十八羅漢為主。自此,十六羅漢乃逐漸沉寂,十八羅漢代之而起。日本鐮倉(cāng)光明寺也有十八羅漢像,據(jù)
產(chǎn)地貨源供應(yīng)天地人三皇大帝樹(shù)脂彩繪神像盤(pán)古大帝神像伏羲大帝雕像
最后一種說(shuō)法由于《尚書(shū)》的影響力而得到推廣,伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)較古的三位帝王。此外,漢朝的緯書(shū)中稱三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女?huà)z,后人皇牛首人身,即神農(nóng)
寺廟祭祀供奉火神爺神像哪里請(qǐng) 火德真君祝融彩繪神像 樹(shù)脂雕像廠直批
火神爺是民間稱之為火德真君。是中國(guó)**傳說(shuō)中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠(yuǎn)古時(shí)期,燧人氏鉆木取火,給人類(lèi)帶來(lái)了光明,并使人類(lèi)進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他,人們尊稱他為"火神"。
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中國(guó)民間供奉的吉祥神。能夠讓信奉者得子多福。起源甚早,據(jù)說(shuō)唐代道州出侏儒,歷年選送朝廷為玩物。唐德宗時(shí)道州刺史陽(yáng)城上任后,即廢此例,并拒絕皇帝征選侏儒的要求。州人感其恩德,遂祀為福神。宋代民間普遍奉祀,到元、明時(shí),陽(yáng)城又被傳說(shuō)為漢武帝時(shí)人楊成。以后更多異說(shuō),或尊天官為福神,或尊懷抱嬰兒之送子張仙為福神。張仙既能送子,也能佑子,被稱為"張仙爺"。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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