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時間：2022-06-21

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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準提菩薩漢譯有準胝觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名。準提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩，在禪宗，則稱之為天人丈夫觀音。在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，較是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的愿望，無微不至的守護眾生。修學準提咒并沒有任何限制，不分任何身份者，都可以修學誦持的，依此也可看出準提菩薩的慈悲。
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三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**，即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、
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李靖，又稱李天王，是中國古代**傳說的民俗神仙，出現于《西游記》《南游記》《封神演義》等諸多古典文學與民間傳說里。也被國家祀典祭祀，儒釋道尊奉，封號高上神霄托塔天王、靈感天王、毗沙門下李天王、毗沙門天尊、本土北方天王。其形象雅逸，持戟劍、托寶塔。原本是財神，在藏傳仍是財寶天王。在唐宋國家祀典里，被軍方祭祀為護軍神、戰神...
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牛王爺的來歷，莊戶人家很少人能說清楚，據《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺的傳說有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社