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時間：2022-03-30

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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觀音三十二應，是佛教中場用于形容觀世音菩薩的專門用語，即三十二應身，指觀世音菩薩為濟度眾生，根據其種類和根性所示現之三十二種形相。釋義應以何種身份得度者，即現何種身相為其說法，令彼解脫。全稱妙凈三十二應入國土身。
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在中國，有關山神的傳說源遠流長。成書于二千多年前的《山海經》，就已記載了有關山神的種種傳說。《太平廣記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經》里還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國人民將山岳神化而加以崇拜。
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財神爺，在中國民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神，分別是:中斌財神:王亥(中)，文財神:比干(東)、范蠡(南)，武財神:關公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個中"的財神陣容。
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一殿秦廣王?專司人間壽夭生死冊籍。統管幽冥吉兇。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黃泉黑路。凡善人壽終之日。是有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦。送交*十殿發放仍投人世。或男轉為女。或女轉為男，依業緣分別受報。凡惡少者。使入殿右高臺。名為孽鏡臺。臺高一丈，鏡大十圍。向東懸掛。上橫七字。曰孽鏡臺前無好人，押赴多惡之魂。自見在世之心之險。死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來。一生惟有孽隨身。入臺照過之