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時間：2022-03-25

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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送子娘娘又稱注生娘娘，是中國民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐，懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽"，表示"注生娘娘"已愿賜子于她，即起身將事先準備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上，然后再拜。據說無不靈驗的。得子后，還要來拜謝，奉之以油飯、雞、酒。因此，香火十分旺盛。那些婚后久不
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鴻鈞老祖是天界較高的統治者,東部天界的眾神原本一直由鴻鈞老祖作為**,有三個徒弟:通天教主,元始天尊和老聃(太上老君),鴻均道人費了三**的苦工,采來離火精金和九天云霞煉成離地焰光旗,與杏黃旗,青蓮寶色旗,云界聚仙旗,血魔老祖的血湮旗并稱宇內五大神旗。
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在古代印度**中，閻王是管理陰間的神，印度現存較古老的詩集《梨俱吠陀》中已經有關于閻王的傳說。而閻王觀念的形成可能要較早，來源也不止一個，實際上閻王在古印度有很多版本不同的傳說。佛教創立后，沿用了閻王的觀念，認為閻王是管理地獄的神。關于閻王的信仰傳入中國后，與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念:十殿閻羅。也叫閻羅王、閻王、閻王爺。
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月老(yuè lǎo)，別名柴道煌，民間又稱月下老人、月下老兒，宋州宋城(今河南商丘)人，是漢族民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老這一形象較初在唐朝小說家李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。記載了唐朝元和二年(公元807年)，巧遇月下老人。?宋城縣的縣令知道了這件事情，就把韋固原來住的旅店題名為"定婚店"，月老由此而來，此后世代相傳，男女老少咸知。