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東較青華大帝,又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長樂界"妙嚴(yán)宮,可引渡受苦亡魂往生。對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭,散百寶之祥光",接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位,由于他大圣大慈,大悲大愿,尋聲赴感,救苦救難,故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。
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"無生老母"源于中國歷史上的羅教。出處無生老母源于中國歷史上羅教。羅教又稱羅祖教、無為教或大乘教,在明清時代影響較大。其創(chuàng)始人叫羅夢鴻,又名羅清、史靜、羅懷等,生于正統(tǒng)七年(1442年),卒于嘉靖六年(1527年)。羅夢鴻、山東即墨人,自幼父母雙亡,過著孤苦生活,備嘗人世辛酸。
三身佛和三世佛的區(qū)別 釋迦摩尼如來貼金佛像訂購 盧舍那佛樹脂雕像 廠家直批
1、三神佛,即法身、報身、應(yīng)身三種佛身。“身” 除指體貌外,亦有“聚積”之義,即由覺悟和聚積功德而成就佛體。2、三方佛,是按所處的三個空間位置劃分的,是指東方凈琉璃世界的藥師佛,娑婆世界的釋迦牟尼佛,西方較樂世界的阿彌陀佛。3、三世佛,是大乘佛教的主要崇敬對象,俗稱“三寶佛”。根據(jù)印度哲學(xué),時間和空間是混淆的,因此三世佛分為以空間計算的“橫三世佛”與以時間計算的“縱三世佛”。
孫思邈(541年-682年),京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人,唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士,被后人尊稱為“藥王”。西魏大統(tǒng)七年(541年),孫思邈出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭 。他從小就聰明過人,長大后開始愛好道家老莊學(xué)說,隋開皇元年(581年),見國事多端,孫思邈隱居陜西終南山中,并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗,不斷積累走訪,及時記錄下來,終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后,
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機: 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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