詞條
詞條說明
寺院、石窟、佛塔同為佛教的三大建筑。寺院大都是正中路前為山門,門內左右有鐘鼓樓,晨敲鐘,暮擊鼓,按照佛教的說法稱為“晨鐘暮鼓”,目的為警醒塵愚。此后正面為天王殿,殿內供彌勒菩薩。彌勒菩薩將在未來成佛,降臨在這個世界度化蒼生。殿兩廂是四大天王,即身白色、拿琵琶的東方“持國天王”;身紅色,手盤龍的西方“廣目天王”;身綠色、持寶幢的北方“多聞天王”;身青色,持寶劍的南方“增長天王”。四大天王俗稱四大金剛
1、先將全部的殘片與器皿的關聯拿紙頭描好,剪個下拼湊成圖,看各殘片相互關系搞好標記。2、再找到殘片插口哪里有斜坡,務必歸屬于先粘接的**塊。3、有一些位置臟東西堆積而造成黑色斑線,需尤其清理。可以用過氧化氫或是“84消毒劑”先將主器皿上的裂痕空缺清靜。盡量地將縫中的偏色變弱,那樣粘接后的貼合面就沒有印痕。4、再對殘片處用棉絮條吸過氧化氫或是“84消毒劑”敷在黑色斑網上,將黑色成分“釣”出去,一般半
佛家的寺院里,敬奉的佛像許多,常常令人目不暇接。如果我們去寺院燒香磕頭是為了較好地求佛菩薩庇佑,把觀音菩薩當仙人對待,那便是封建迷信,那么就對不住佛祖的教育了。那敬奉這種佛像有什么含義呢?佛家是佛祖的文化教育,敬奉佛像的目地,一是表明對佛菩薩的尊重;二是提示我們要像佛菩薩學習培訓,見到佛像,聽見佛菩薩的稱號,就想到經典,想起佛祖的教育,這也是佛像的功效,這也是修佛人供奉佛菩薩的含義所屬。例如,大家
寺廟是一個凝結信念、宣揚德法的地區,僧人信眾們通常會稱作“勝地”或是是“凈士”。恰好是由于寺廟可以為大家帶來精神支柱因此才擁有存在的**。可是無論是凝結信念或是宣揚佛學都必須牢靠的基礎條件來做為強大的主心骨。而這后盾便主要表現在平靜雅致的寺廟園林景觀和莊重純潔的仙佛雕像。佛象存在的**是凝結眾多信眾的信念,為信眾給予一個真心實意的表達心里夙愿的媒介,而在佛教中對佛的三法身的記述中也描述了佛的巍然又
公司名: 南京美瓷工藝品有限公司
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