詞條
詞條說(shuō)明
民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要,在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變,為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來(lái)自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。民俗的根本屬性是模式化、類型性,并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個(gè)別的,自然是一定范圍內(nèi)共同的,這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。 人物雕塑是以古今中外的各種人物為造
茶葉蛋,中國(guó)著名小吃,中國(guó)的傳統(tǒng)食物之一,全國(guó)大部分地區(qū)都有該小吃。是煮制過(guò)程中加入茶葉的一種加味水煮蛋,因其做法簡(jiǎn)單,攜帶方便,多在車站、街頭巷尾,游客行人較多之處等場(chǎng)所置小鍋現(xiàn)煮現(xiàn)賣(mài),物美價(jià)廉。可以做餐點(diǎn),閑暇時(shí)又可當(dāng)零食,實(shí)用和情趣都兼而有之。在燙煮過(guò)程中加入少許茶葉,煮出來(lái)的蛋便色澤褐黃。 民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要,在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變,為人民的日常生活服
老鷹捉小雞,俗稱"黃鷂吃雞",又叫"黃鼠狼吃雞",是一種多人參加的益智娛樂(lè)游戲,在戶外或有一定空間的室內(nèi)進(jìn)行。這種游戲,對(duì)發(fā)展學(xué)生靈敏性和協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)學(xué)生合作練習(xí),合作意識(shí)有一定的促進(jìn)作用。游戲需要至少三個(gè)人,一人當(dāng)母雞,一人當(dāng)老鷹,其余的當(dāng)小雞。小雞依次在母雞后牽著衣襟排成一隊(duì),老鷹站在母雞對(duì)面,做捉小雞姿勢(shì)。游戲開(kāi)始時(shí),老鷹叫著做趕雞運(yùn)作。母雞身后的小雞做驚恐狀,母雞極力保護(hù)身后的小雞。老
麒麟,是指中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸。古人認(rèn)為,麒麟出沒(méi)處,必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?《禮記·禮運(yùn)第九》:"麟、鳳、龜、龍,謂之四靈",可見(jiàn)麒麟地位起碼與龍同等,并不低于龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩,《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸",也是五蟲(chóng)中的毛蟲(chóng)之長(zhǎng)。麒麟也有中土之獸的說(shuō)法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比,
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