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時(shí)間：2023-04-28作者：柳州楠木棺材文化有限公司瀏覽：142

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 柳州棺材盡孝*

  ? 人生不過(guò)，棺材才是終的歸宿，壽命無(wú)常，備棺防老，提前準(zhǔn)備一副好壽材可以添財(cái)添壽，體面送終家人都問(wèn)心無(wú)愧。??臨時(shí)決定只能用地?cái)傌泴⒕土恕Ｓ行┥碳矣昧淤|(zhì)的拼板做成棺材，拼接處長(zhǎng)年受雨水的浸泡，膠水脫落就散架，到時(shí)候您的親人就可能無(wú)“家”可歸。? 所以選材時(shí)工藝用料也很關(guān)鍵，好用整塊實(shí)木才經(jīng)久耐腐。

• 棺材埋在地下，為何還要在地表弄個(gè)“小土堆”？

  我國(guó)是文明古國(guó)，土地養(yǎng)活了一代又一代人，很多人都把土地當(dāng)成是命根子，大家希望死后能入土為安，正因如此，一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)喪葬形式，先人離世后，親人會(huì)為其梳洗讓其整齊地離開(kāi)世間，并將其放在棺材內(nèi)，安葬在地下，并在地表堆上小土堆 ,有人很奇怪棺材已經(jīng)在地下了，弄個(gè)小土堆是否多此一舉呢? 其實(shí)背后靈有玄機(jī)。 一、方便祭祀 :禮記中有記錄，孔子父親在他年幼時(shí)就離世，孔子大了后想去他父親墳?zāi)股先ゼ漓耄?/p>

• 柳州楠木棺材文化有限公司 值得你信賴(lài)的廠家

  ? 所謂”身將就木，入土為安“，可知自古以來(lái)人們面對(duì)死亡都以棺材為終的歸宿，而不是鐵石。??樹(shù)木心中的目標(biāo)就是一定要積極地尋找陽(yáng)光，它象征的品質(zhì)和精神，正直，**天立地，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，默默無(wú)聞，堅(jiān)韌不拔，它就是偉大、高貴和智慧的化身。佛陀也是在樹(shù)下悟道成佛的。??《葬經(jīng)》云＂氣因土行，而石山不可葬也＂樹(shù)的性質(zhì)是找土扎根，和土通氣。? 

• 曾通老百姓的壽材上雕龍畫(huà)鳳好不好？

  大家好，我是專(zhuān)業(yè)打棺木的吳師傅之前發(fā)了幾期雕龍畫(huà)鳳的棺材，然后有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，老百經(jīng)不可以用龍鳳圖案，怕受攝不住。那關(guān)于曾通老百姓的壽材上雕龍畫(huà)鳳好不好？我查了很多資料，得如下幾點(diǎn)1；在元朝以前所有龍都是共有的。在元朝，統(tǒng)治者開(kāi)始對(duì)龍進(jìn)行，不準(zhǔn)常人穿用有龍鳳圖案的服轉(zhuǎn)，市街店鋪也不準(zhǔn)再織造、出售有龍員圖案的布匹，違者嚴(yán)懲。但由于龍絲流行年代久遠(yuǎn)，元朝統(tǒng)治者一時(shí)還不能完全禁絕民間對(duì)龍飾品的使用，2；可