詞條
詞條說(shuō)明
嵩山少林武術(shù)學(xué)校有沒(méi)有專門的報(bào)名方式?嵩山少林寺武校準(zhǔn)備有哪些報(bào)名途徑?少林寺武校新學(xué)員有哪些報(bào)名途徑?習(xí)武者可以選擇可以隨時(shí)報(bào)名嗎?嵩山少林寺武術(shù)學(xué)校現(xiàn)在報(bào)名的方式有幾種?選擇河南嵩山少林武校的學(xué)員有多少?可以來(lái)電咨詢,我們一定盡力幫您解答一切問(wèn)題,您也可以通過(guò)電話預(yù)約名額,為孩子報(bào)名。 嵩山少林寺招生電話24小時(shí)開機(jī),保證家長(zhǎng)暢通無(wú)阻的和學(xué)校進(jìn)行溝通,學(xué)校隨時(shí)準(zhǔn)備為家長(zhǎng)和孩子提供幫助。我們很
少林武術(shù)學(xué)校武德的基本原則:崇德尚武,發(fā)揚(yáng)民族精神,是今天我們所提倡武德的基本原則。 武德在發(fā)展過(guò)程中,從較初維護(hù)民族利益的道德觀,到現(xiàn)在把國(guó)家、民族的利益放在位,沖破單一、狹隘的道德意識(shí),終于使尚武與尚德緊密結(jié)合,構(gòu)成了中國(guó)民族精神的主體。崇德是尚武的前提,尚武是崇德的反映,通過(guò)崇德尚武,較終要發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”,“厚德載物”的民族精神,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)! 二、少林武術(shù)學(xué)校武德的主要內(nèi)容:武德是習(xí)
為嘛我們會(huì)說(shuō)學(xué)武功的孩子是幸運(yùn)兒
錢文忠講,“我覺(jué)得中國(guó)的9年義務(wù)教育中必須普及中國(guó)的武術(shù),一定要硬性規(guī)定。假若我們的孩子一直這樣文弱,我是不會(huì)相信我們的民族會(huì)有光明的未來(lái)。”他還特地列舉了恩師季羨林的例子,從而強(qiáng)調(diào)文人也該學(xué)武武。 嵩山少林寺武僧團(tuán)培訓(xùn)基地說(shuō)像現(xiàn)在我們的很多家長(zhǎng)都會(huì)花力氣送孩子去學(xué)鋼琴、學(xué)音樂(lè),學(xué)舞蹈、學(xué)跆拳道的,就是很少有送孩子去學(xué)武術(shù)的,這是非常悲哀的,自然也是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中失去的寶貴財(cái)富。” 并且
也許還有很多人和您一樣,哪個(gè)才是真正少林武校 ?武術(shù)學(xué)校那么多,找不到哪個(gè)是少林寺 所辦的武術(shù)學(xué)校。 眾所周周“文韜武略”是幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)英才的**推崇,也是幾千年來(lái)中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女的期望和年輕一代的追求。 少林武校(嵩山少林武校)已探索出一條“以文為主,武為特色”的成功辦學(xué)之路、增強(qiáng)了學(xué)生們自我調(diào)控能力,承受挫折的能力,以及在未來(lái)社會(huì)的生存能力,這已成為少林武校(嵩山少林武校)特色的亮點(diǎn)
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