詞條
詞條說(shuō)明
標(biāo)識(shí)中的人文情懷---中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有感
????? 從7月1日中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院試營(yíng)業(yè)到今日,麥肯標(biāo)識(shí)為其設(shè)計(jì)的一整套標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)已經(jīng)安裝完成并投入使用多時(shí),并得到院方的大力贊同。 ??????從中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院的立院之本到麥肯標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)理念,都離不開(kāi)一直強(qiáng)調(diào)的“以人為本”。中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院除了在技術(shù)服務(wù)領(lǐng)域要達(dá)到較先進(jìn)、較科學(xué)
麥肯標(biāo)識(shí)分享環(huán)境景觀與標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)統(tǒng)一的重要性
??? 近期由于麥肯標(biāo)識(shí)有不少項(xiàng)目是環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì),談到這一塊的設(shè)計(jì)與系統(tǒng)規(guī)劃,特意找了一些有關(guān)這方面的內(nèi)容,與大家共享。 ??? 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)一直都是人們公認(rèn)的兩個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域(平面和建筑景觀)。在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,習(xí)慣用單一的文字信息、色彩分區(qū)和幫助理解空間和參與空間體驗(yàn),卻忽略了它在建筑和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的重要角色,造成整個(gè)標(biāo)識(shí)系
日本導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)感受
城市化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,也是人類(lèi)的重要文明成果之一。不少?lài)?guó)家都把城市化作為衡量其現(xiàn)代化程度的一個(gè)標(biāo)尺。日本的城市化是在1868年明治維新后快速發(fā)展起來(lái)的,由于當(dāng)時(shí)的日本**斷然采取了“全盤(pán)西化”的國(guó)策,在城市方面也開(kāi)始向一些西方資本主義工業(yè)化國(guó)家的城市體系學(xué)習(xí),并構(gòu)筑了相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)體系。特別是“二戰(zhàn)”結(jié)束后的幾十年里,日本的城市現(xiàn)代化程度不遜色于任何一個(gè)西方發(fā)達(dá)國(guó)家。現(xiàn)在
環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)標(biāo)志牌的種類(lèi)
??????? 關(guān)于公共環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng),大部分都會(huì)歸納到交通標(biāo)識(shí)牌類(lèi)。從大的范圍來(lái)概括,交通標(biāo)識(shí)類(lèi)僅僅只是公共環(huán)境導(dǎo)視的一部分,那么怎樣去更好的理解公共環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)以及它所囊括的內(nèi)容含義。 ??????? 首先理解公共環(huán)境的功能作用與意義。公共環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)視的功
聯(lián)系人: 麥肯
電 話: 0755-23612021
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地 址: 廣東深圳福田區(qū)深圳市福田區(qū)車(chē)公廟安華工業(yè)區(qū)4棟西座4A
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