敦煌石窟藝術(shù)色彩

時(shí)間：2020-01-05作者：萊寧電子瀏覽：631

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 敦煌石窟藝術(shù)色彩

  ? 敦煌石窟藝術(shù)中的色彩一直以來(lái)為現(xiàn)代人所推崇，服裝培訓(xùn)中敦煌圖案色彩處處體現(xiàn)出對(duì)比與統(tǒng)一相結(jié)合的表現(xiàn)手法。早期敦煌圖案色彩以土紅、土黃、石綠、白、深赭運(yùn)用較多，形成一種對(duì)比鮮明，熱烈醇厚的色彩基調(diào)。并逐漸發(fā)展到運(yùn)用多種色彩，既含有對(duì)比，又統(tǒng)一和諧，這是敦煌圖案在色彩運(yùn)用上較為成熟和民族化的轉(zhuǎn)變。隋代敦煌圖案色彩清新雅致，以石青為主的冷色調(diào)中出現(xiàn)少量署紅的對(duì)比色，有些部分運(yùn)用貼金處理，色

• ? 變化針?lè)ㄖ饕型ɑㄣ^法、實(shí)花鉤法、貼鉤針?lè)ǖ取?①?????通花鉤法。這是一種花型鏤空的鉤針編織方法。通花鉤法包括有方眼編、魚鱗編、貝殼編、菠蘿編等花樣。用此法編織能產(chǎn)生疏密、虛實(shí)的效果。 方眼編也稱格子編，是用鎖針和長(zhǎng)針鉤編搭接構(gòu)成方格形的網(wǎng)孔。這是網(wǎng)眼鏤空中較為普通或通用的一種鉤編針?lè)ǎ歉鞣N通花鉤編織物的基本編織法。 魚鱗編也稱

• 材料的感知

  各種材料由于其形態(tài)豐富多彩，紋理變化多樣，堅(jiān)硬程度不一等這些具體的自然屬性，傳達(dá)給人以不同的生理和心理感受。審美是一種心理活動(dòng)，而一切心理活動(dòng)都是建立在生理感知的基礎(chǔ)之上的。由于對(duì)材料的感知**是生理上的，例如材料的光亮度、色彩、花紋等都是視覺(jué)感知的，而其堅(jiān)硬程度和粗糙程度等都是靠觸覺(jué)來(lái)感知的。因此有了一定的感知經(jīng)驗(yàn)，后人則對(duì)這些材料產(chǎn)生記憶和條件反射，就像沒(méi)吃過(guò)梅子的人不知道梅子的味道，而吃過(guò)